윤회 : 신앙적 윤회와 담마(탐구를 통한 진실의 발견)의 모순 존재 :
1. 이것이 괴로움이다 : 무지 무명이 괴로움이다
붓다 윤회 : 무아이므로 나의 윤회는 없다. 두려움은 죽음 때문에 생기는 것이 아니고 (죽음에 대한) 무지 때문에 생긴다. 무명이 타파되며는 두려움이 없어진다. 죽음에 대해서 두려움이 없어져버리니까 죽은 후에 어떻게 되냐는 관심대상이 아니다.
무명이 타파되면 죽음에 대해서 두려움이 없어지고 고뇌도 없어지고, 깨달음을 얻고 해탈에 이른다.
2. 이것이 괴로움의 원인이다. : 욕망이 괴로움의 원인이다
욕망 - 이루어 지면 행 - 이루어지지 않으면 불행. = 고와 락이 되풀이됨 - - 고행으로 욕망을 억제하면 해탈에 이르지 못한다? 욕망에 반응하는 것이 (따라가서 얻는 기쁨)쾌락과 (수행으로 억제해서 얻은 기쁨)고행인데 이 둘다 욕망에 대한 반응이고 욕망의 노예다. 욕망에 끌려가지도 않고, 욕망을 억제하지도 (반응하지)말고, 욕망에서 자유로운 것. 욕망이 일어나는구나를 알아차리는 것이 중도이고 해탈이다. 고락이 같이 사라진다. 욕망에서 자유로운 것(고락이 사라짐) = 고요적정 = 열반적정. 고에 락이, 락에 고가 따라온다(고락이 윤회한다)
고락윤회에서 고락고리에서 벗어났다 = 해탈(니르바나). 고(락이 곧 고)가 소멸되었다 = 열반(니르바나). 고요적정
원인 -- 결과 -- 인과응보. 윤회 (1.천안통. : 원인을 보고 결과를 아는 능력.(내세를 안다) 2.숙명통 : 결과를 보고 원인을 아는 능력.(전생을 안다) 3. 누진통 : 지금의 일어나고 사라짐을 아는 것.)
고와 락이 따라온다(윤회한다)
3. 신앙과 진리(탐구를 통한 진실의 발견)의 모순 존재 :
불교진리(담마:진리탐구)의 이상향 : 고요적정. 해탈과 열반 (니르바나). 참자유와 참행복(고락윤회에서 고락 생김을 알아차림)
불교종교적 이상향 : 좋게 태어나는 것. 복받는 것. 극락가는 것. (윤회)
참고
https://www.youtube.com/watch?v=hi8XvI775FU